من سفر الخروج لموسي النبي ص 17 : 1-7

ثم أرتحل كل جماعة بني إسرائيل من برية سيناء بحسب مراحلهم علي موجب قول الرب ونزلوا في رافازين ولم يكن ماء للشعب ليشرب فخاصم الشعب موسي وقال له: أعطنا ماء لنشرب فقال لهم موسي: لماذا تخاصموننى؟ ولماذا تجربون الرب؟ وعطش الشعب و تذمر الشعب على موسى قائلين: لماذا أصعدتنا من مصر لتقتلنا وأولادنا ومواشينا بالعطش؟ فصرخ موسي إلي الرب قائلاً: ماذا أفعل بهذا الشعب إنهم بعد قليل يرجمونني. فقال الرب لموسي: إنطلق قدام الشعب وخذ معك من شيوخ إسرائيل وعصاك التي ضربت بها البحر خذها في يدك وسر أمامهم إلي صخرة حوريب, ها أنا أقف هناك قدامك علي صخرة حوريب وأضرب الصخرة فيخرج منها ماء ويشرب الشعب, فقال موسي هكذا علي مشهد بني إسرائيل وسمي هذا المكان تجربة من أجل مخاصمة بني إسرائيل لأنهم جربوا الرب قائلين: أفي وسطنا الرب أم لا

مجداً للثالوث القدوس الهنا الى الأبد و إلى أبد الآباد كلها آمين.

من أمثال سليمان ص3 : 5 –14

كن متكلاً علي الله بكل قلبك ولا تتكبر بحكمتك وكل طرقك أظهرها, لكي تستقيم سبلك ولا تعثر رجلك, لا تكن حكيماً في عيني نفسك, بل إتق الله وتجنب كل شر, حينئذ يكون شفاء لجسدك وصحة لعظامك. أكرم الله من أتعابك وقدم له البكور من أثمار برك لكي تمتلئ أهدابك من كثرة القمح, وتفيض معاصرك من الخير. يا إبني لا يصغر قلبك من تأيب الرب ولا تخر عندما يوبخك, لأن من يحبه الرب يؤدبه ويجلد كل إبن يقبله. طوبي للإنسان الذي وجد حكمة والحي الذي ينال أدباً, لأن الإتجار في هذه أفضل من كنوز الذهب والفضة. وأكرم من الأحجار الثمينة.

مجداً للثالوث القدوس الهنا الى الأبد و إلى أبد الآباد كلها آمين.

من هوشع النبي ص 5 : 13

وذهب أفرايم مع الأشوريين وأرسل شفعاء إلي ملك ياريم، وهو لم يستطع أن يشفيكم ولايزيل الحزن عنكم، لأني أنا أكون الشبل لأفرايم، الأسد لبيت يهوذا وأتلقاهم في طريق الأشوريين مثل اللبوءة الغضبة الجائعة، فأختطف وأمضي وأفترس وأنزع ولا يكون لكم مخلص وأمضي ولا ارجع إلي هذا الموضع حتي يهلكوا ويلتمسوا وجهي في شدتهم ويأتون إلي قائلين فلنمضي ولنرجع إلي الرب إلهنا، لأنه إختطف وهو يشفي ويضرب ويداوي أيضاً . ويشفينا بعد يومين وفي اليوم الثالث نقوم ونحيا أمامه ونعلم ونسرع إلي معرفة الرب ، فنجده كالفجر المعد ويأتي إلينا كالمطر المبكر والمتأخر علي الأرض .

مجداً للثالوث القدوس الهنا الى الأبد و إلى أبد الآباد كلها آمين.

من يشوع بن سيراخ مقتطفات من ص 1 : 16

رأس الحكمة مخافة الرب، إنها خلقت في الرحم مع المؤمنين، إنها تفيض الفهم والمعرفة والفطنة وتعلي مجد الذين يملكونها. الغضوب لا يمكن أن يبرر لأن ميل غضبه يسقطه، طويل الأناة يصبر إلي حين، ويخفي كلامه إلي حين، وشفاه كثيرة تحدث بفهمه في ذخائر الحكمة أمثال المعرفة، أما عند الخاطئ فعبادة الله رجس. إذا رغبت في الحكمة إحفظ الوصايا والرب يهبها لك، لا تعصي مخافة الرب ولا تتقدم إليه بقلبين، كن محترساً لشفتيك، ولا ترتفع لئلا تسقط فتجلب علي نفسك هواناً، ويكشف الرب خفاياك. يا إبني إذا أقبلت إلي خدمة الرب فهيئ نفسك للتجارب، فإن الذهب يمحص في النار والمرضيين من الناس يمحصون في آتون التواضع أيها المتقون الرب إنتظروا رحمته ولا تحيدوا لئلا تسقطوا، إنظروا إلي الأجيال القديمة وتأملوا، من آمن بالرب فخزي او من ثبت في وصاياه فتركه، أو من صرخ إليه فأهمله قط؟ ويل لكل قلب هياب وللأيدي المتراخية وللخاطئ الذي يمشي في طريقين. ويل لكم ايها الذين تركوا الصبر فماذا تصنعون عندما يفتقدكم الرب؟ إن المتقين الرب لا يخالفون كلماته، وأبراره يمتلئون من شرائعه. يا إبني أعن أباك في شيخوخته، يا إبني اكمل أعمالك بوداعة وإحفظ نفسك من أوهامهم، لأن أوهامهم تقتلهم، الذي يحب الخطر يسقط فيه، القلب القاسي يتعب في آخرته والخاطئ يزيد خطية علي خطية. ألم المتكبر لا شفاء له، وقلب العاقل يتأمل في المثل، الماء يطفئ النار الملتهبة والصدقة تغفر كل خطية.

مجداً للثالوث القدوس الهنا الى الأبد و إلى أبد الآباد كلها آمين.

عظة لابينا القديس أنبا شنودة رئيس المتوحدين
بركته المقدسة تكون معنا آمين

اقول هذا الكلام ولاأتركه، وهو هذا. لا تظنوا أنه بعد إعتزال التبن من الحنطة تتحصل الخطاة علي راحة، أقول لكم كشهادة الكتب، أنه إن كان الملائكة أو رؤساء الملائكة والقديسون أيضاً يصمتون جميعهم ويكون لكلمة الله الحكم الكامل القاطع في اليوم الذي يفرز فيه الأشرار من بين الصديقين، وللوقت يلقون الخطاة في آتون النار المتوقدة. هل تري الله كالبشر، يجعل له مشيراً أو جليساً ليسأله؟ ماهو الذي ينساه الله لكي يجيب به آخر؟ أو يسأله عن اى كلمة فيفيده؟ ليس لنا الا أن نقول بفم واحد هذا القول فقط. يا دين الحق. إن احكامك عادلة. أيها المعطي كل واحد كنحو أعماله، ليس لنا ان نذكرك بهذا لأنك أنت الذي من عندك كل الرافات.

فلنختم عظة أبينا القديس الأنبا شنودة رئيس المتوحدين الذى أنار عقولنا وعيون قلوبنا بإسم الآب والإبن والروح القدس الإله الواحد آمين.

طرح باكر من يوم الأربعاء من البصخة المقدسة

فاجتمع الفريسيون وخاطب بعضهم بعضا قائلين ما الذي نصنعه. فإن هذا الرجل يصنع آيات كثيرة وعجائب غزيرة وإن تركناه فسيؤمن به الكل فيأتي الرومانيون ويأخذون موضعنا. فقال أحدهم الذي هو قيافا رئيس كهنة اليهود. أنه يجب أن يموت رجل واحد عن الشعب دون الأمة كلها، ومن تلك الساعة تشاوروا علي يسوع مشورة رديئة ليقتلوه: فمضي يسوع إلي كورة في البرية وأقام هناك مع تلاميذه. وكان قد قرب عيد اليهود وكانوا يطلبونه لكي يقتلوه. بالحقيقة أكمل ما قاله عليهم اشعياء النبي: الويل للأمة المملوءة إثما الزرع الفاسد الأبناء المخالفين. من أجل أن الثور عرف مزوده والحمار عرف قانيه وإسرائيل لم يعرفني ولم يعلم إنني انا خالقه. من أجل ذلك يخلدون هم وأبناؤهم في الجحيم بيتهم إلي الأبد.

فلنمجده ونرفع اسمه لأنه صنع معنا كعظيم رحمته.