من ميخا النبي ٢ : ٣–١٠

من أجل ذلك هكذا ما يقوله الرب: هآنذا أفكر بالشرور على هذه القبيلة. و من ثم لا تقدرون أن ترفعوا أعناقكم منها و لا تمشون متشامخين, لأنه زمان ردئ. ذلك اليوم يُتخذ عليكم مثل. و ينوحون نوحاً بتسبيح قائلين: لقد شقيت شقاءاً و نصيب شعبي قاسوه بالحبل, و لم يكن من يحوله ليرجع. قاسوا حقولكم و إقتسموا بقاعكم من أجل هذا لا يكون لك من يلقي حبلاً في نصيب. لا تبكوا بدموع في كنيسة الرب، و لا تسكبوا العبرات علي هذا لأنه لا يترك التعيير عنه، القائل إن بيت يعقوب أغضب روح الرب، أليست هذه أعماله الكائنه معه؟ أليس كلامه صالحاً نحو من يسلك بالإستقامة؟ و قام شعبي بالعداوة قبالة سلامته سلخوا جلده لينزع الرجاء من إنكسار الحرب، من أجل ذلك مدبرو شعبى يُطرحون خارجاً من بيوت نعيمهم. من أجل أعمالهم الشريره طردوا، إقتربوا إلي الجبال الدهرية. قم إنطلق لأنه ليست هذه هى راحتك، فقد هلكتم هلاكاً من أجل النجاسه و هربتم و ليس من يطردكم.

مجداً للثالوث القدوس الهنا الى الأبد و إلى أبد الآباد كلها آمين.

طرح الساعة التاسعة من ليلة الأثنين من البصخة المقدسة

لما فرغ الرب أن يسأل تلاميذه فى طريق قيصرية فيلبس، إبتدأ يقول لهم علانية من أجل الذى سيحصل له فى أورشليم، أنه ينبغى أن يكمل المكتوب إن إبن الإنسان ينال آلاماً كثيرة، و يرذل من الكتبة و مشائخ اليهود، و من بعد الآلام التى سيقبلها يقوم من الأموات فى اليوم الثالث. هذا هو الحجر الذى رذله البناؤون كقول الكتب فسيهبط عليهم غضبه العظيم و يهشمهم الرجز. هو يصب الخزى على وجوههم لأنهم جازوا الإحسان بالإساءة ، و الذين يسمعون يؤمنون به سيعطيهم فرحاً لا يفنى إلى الأبد.

فلنمجده ونرفع اسمه لأنه صنع معنا كعظيم رحمته.